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商品訊息描述











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    《人生親像大舞臺:陳亞蘭講俗語,人情世事看乎透(附CD)》

    這是陳亞蘭的戲臺人生,
    更是她透過歌仔戲中的俗語,
    傳遞自己對於千年來,庶民智慧的體會。

    本書特色

    ★臺灣歌仔戲天王陳亞蘭,融合自己的戲臺故事與人生體會,傳授臺灣俗諺,一看就懂,一聽就會說。

    ★天王與國寶夢幻組合!隨書附小鳳仙X陳亞蘭 俗語開講70分鐘。

    ★陳亞蘭首度著書披露她的成長歷程與歌仔戲人生。

    ★介紹多部傳承不輟之經典歌仔戲戲碼。

    ★收錄歌仔戲基本常識,輕鬆進入歌仔戲賞析殿堂。

    ★百來幀歌仔戲班前臺演出與後臺實錄珍貴寫真,首度曝光。

    ★隨書附贈〈天龍傳奇〉獨家贈品,一人二角之楚雲天&龍霸天精彩對決典藏海報,值得粉絲珍藏。

    ◎「人生親像大舞台,苦齣笑料攏總來」──台語俗諺濃縮千年庶民智慧

    人生,宛如舞台上一齣又一齣充滿悲歡離合與喜怒哀樂的戲碼。
    原本平淡無奇的一句話,透過這句台語俗諺卻靈活靈現了起來,這就是俗語的魅力。
    俗語原是平民百姓即興、集體的口語創作,輾轉流傳,濃縮了千年來庶民的智慧,俗語源自常民對生活的體會,簡單直白卻字字珠璣,更貼近人生。

    陳亞蘭從小隨著經營歌仔戲團的父母在市井奔波,
    許多不識字的長輩,滿口俗諺俚語,生動的口語表達直指人心,令她印象深刻,而最深刻的一次是,一戶富有人家以異樣的眼光看著他們,說了句:
    「好額等後世,做官學做戲。」
    當時的情景至今仍深深烙印在陳亞蘭的心中,
    但同時她卻不得不佩服這句諺語用得實在太貼切了。

    ◎「吃水就愛知影水源頭」──為傳承台灣常民文化,投注七年心血撰寫成書

    俗語更是歌仔戲裡不可或缺的元素,靈活的語言是畫龍點睛的要角。
    尤其早期歌仔戲多由演員臨場表現,靠的正是所謂「腹內工夫」,要能即席編詞行腔,劇本由資深藝人口耳相傳,再經手抄紀錄成為口述劇本。

    陳亞蘭出身戲劇世家,從小耳濡目染,不只台語講得地道,
    更從歌仔戲裡習得非常多的俗諺和俚語。
    她從楊麗花接班人跨棲主持、甚至跨海到廈門主持節目長達五年,獲得許多觀眾的喜愛,便是因為她的語言具有深厚的文化底蘊。

    她深感歌仔戲這項傳統藝術面臨傳承斷層,吃水就愛知影水源頭,七年前便開始撰寫本書,以俗語為引,細數歌仔戲從野台戲到電視歌仔戲的變遷、歌仔戲的經典戲碼、歌仔戲的基本知識與藝術表現等,希望為台灣文化的代表之一,歌仔戲的傳承盡一份心力。

    ◎「坐這條船,就要這條船走」──陳亞蘭的一生是台灣歌仔戲半世紀縮影

    陳亞蘭從在媽媽的肚子裡就開始接觸歌仔戲。
    父親經營台灣歌仔戲歷史上具有重要地位的「寶銀社少女歌劇團」,
    母親是以扮演「關公」聞名的「關公月」,
    陳亞蘭的一生是台灣歌仔戲半世紀的縮影,從野臺到電視,乃至沒落。
    2009年她結束廈門的主持工作,回台製作電視歌仔戲〈天龍傳奇〉,獲得文化部第一名補助,這是繼2003年楊麗花歌仔戲〈君臣情深〉之後,10年來台灣第一齣電視歌仔戲。

    陳亞蘭的一生都跟歌仔戲緊密相連。
    她跟戲班一起生活,她的人生簡直可用歌仔戲中的眾多角色來串連,
    她不僅從戲碼裡呈現角色的喜怒哀愛,也深刻地體會到歌仔戲裡的俗語,
    是如何貼切生動地體現了人生。

    ◎隨書附「鬥陣講俗語,精彩話人生」70分鐘CD

    陳亞蘭和國家級藝師小鳳仙以對話形式,詮釋本書百來則台語俗語,
    處處機鋒,精彩更勝內文,邀請讀者親身領受台語文化之美。

    ◎亞蘭話俗語

    *有燒香就有保庇 :一分耕耘,一分收穫,辛苦的血汗是不會白流的。
    *好額等後世,做官學做戲:諷人要發財等下輩子,若想做官,不如去學做戲必較有可能得到扮演大官甚至皇帝的機會。
    *人在人情在,人亡人情亡:人情隨當事人存亡而定,喻人性現實。
    *世事陪到夠,無鼎擱無灶:形容人為應付各種交際應酬,卻捉襟見肘,產生了經濟問題的狀況。
    *上山看山勢,入門看人意:這是教人應對要得體的「勸世話」。不過,從另一個角度去解釋,也可說是要人懂得「見風轉舵」。
    *叫豬叫狗,毋值著自己走:意謂求人不如求己。
    *一人一家代,公媽隨人拜(擺):各管各的,不多管他人閒事。













      豬哥亮(名主持人)、吳念真(導演)明星
      林鶴宜(臺大戲劇系主任) 林茂賢(臺中教育大學臺文系副教授)

      誠摯推薦

      各界誠懇推薦

      我以我的心,我的人來掛保證,這本書沒看有夠可惜!----名主持人 豬哥亮

      《人生親像大舞臺》以生動的臺灣俗語諺語,結合陳亞蘭戲班家庭的成長經驗和藝術追求的點點滴滴,充分表現了作者極積樂觀的打拼精神,以及幽默看待世事的生命智慧,創意十足,令人一打開書,就愛不釋手。----臺大戲劇系系主任林鶴宜教授

      亞蘭不僅在演藝界叱?風雲,如今更要將她在學戲、演戲過程中所蒐集的梨園諺語撰寫出書分享觀眾,這些諺語是藝人智慧的結晶,反映戲班生活狀況與藝人價值觀。常言道:「人生如戲不離生旦淨丑,戲如人生無非喜怒哀樂」,透過這些梨園諺語,非但讓我們了解戲劇生態,且能讓我們體悟生命的智慧。 ----臺中教育大學臺文系副教授 林茂賢













    第一次與陳亞蘭的會面是約莫在一年前的此時。2012年5月16日,國家劇院春水堂。見面之前我們已經先讀過亞蘭陸續寫了七年的稿子,俗語、歌仔戲經典戲碼與知識,以及她自己的戲臺人生,三者巧妙地融而為一。看書稿時有種錯覺,彷彿在看一齣又一齣戲上演,亞蘭藉著演出她自己的歌仔戲人生,將俗語中常民累積的千年智慧,精彩地演繹了出來。

    當時,亞蘭說「希望能盡一點心力,保留臺語俗語,不然現在好多年輕人都不會講臺語了。」這句話深深引起了我們共鳴,我們生長的土地就有美麗的故事,這些故事來自懷抱深情的人。

    對俗語與歌仔戲懷抱深情的陳亞蘭,入行數十年以來,第一次出書。她以俗語為引,細數歌仔戲從野台戲到歌仔戲的變遷、歌仔戲的經典戲碼、基本知識與藝術表現等,希望這美麗的文化可以繼續傳承下去。(文/本事文化編輯林毓瑜)

















    消耗品







    • 作者介紹





      陳亞蘭

      澎湖出生。臺灣歌仔戲演員、主持人、歌手、連續劇主角等多棲明星。為臺灣國寶級知名歌仔戲藝人楊麗花的得意門生,多以反串歌仔戲小生為主,扮相俊俏,丰采迷人。二00五年至二0一0年於中國大陸廈門海峽衛視主持《娛樂鬥陣行》。

      歌仔戲代表作有《韓信》、《薛剛》、《孫臏下山》、《乞丐與千金》、《紅塵奇英》、《神機妙算劉伯溫》、《薛丁山與樊梨花》、《雙槍陸文龍》、《丹心救主》等數十部,對傳統文化歌仔戲與臺語文化的傳承致力不輟;更於二0一二年首度擔任製作人,籌拍電視歌仔戲《天龍傳奇》。本劇不僅榮獲文化部以第一名補助,更是暨二00三年楊麗花歌仔戲《君臣情深》以來整整十年,臺灣電視再次播映歌仔戲。

















    人生親像大舞臺:陳亞蘭講俗語,人情世事看乎透(附CD)-目錄導覽說明



    • 前言_人生親像大舞臺,苦齣笑料攏總來──歌仔戲教我的事

      01_呷人一斤,報人一斗──憲兵陳的寶銀社少女歌劇團
      02_嫁雞對雞飛,嫁狗隨狗走,嫁乞食願揹笳箕斗──我的臺柱媽媽
      03_父母無聲勢,生子來做戲──我的歌仔戲處女秀
      04_姑疼孫同字姓──住家戲與四句聯
      05_加官禮較濟過戲金銀──戲班禁忌
      06_坐這條船,就要這條船走──戲班人生的辛酸應變
      07_無後臺行無腳步──後臺師傅謝謝你!
      08_輸人不輸陣,輸陣歹看面──無役不與的戲箱們
      09_七月半鴨,不知死活──與楊麗花初公演
      10_做戲空,看戲憨──媽媽,我上電視了!
      11_惜花連盆,疼子連孫──從國家劇院到小巨蛋
      12_要講話頭長,沒講心會酸──突破萬難,只為歌仔戲
      13千算萬算,不值天一劃──從歌仔戲到主持

      附錄_我的父親,與媽媽們
      附錄_戲路人生的恩師
      一箱戲迷



















    人生親像大舞臺,苦齣笑料攏總來──歌仔戲教我的事

    很多年長一輩的人,因為時代的關係,有滿多沒讀過書,儘管如此,不少閩南人擅長使用諺語、俚俗語、歇後語、成語,將閩南語的精華運用得淋漓盡致,將一些比較平淡無味的句子說得精彩絕倫。

    以前總覺得家裡是演歌仔戲,有很多道具佈景,怕同學笑我,現在想想那真是自己笑自己,因為我如果不是出身在歌仔戲世家,從小耳濡目染,現在我也無法將閩南語講得那麼道地,更沒辦法懂得那麼多的俗諺和俚語。在福建我會有那麼多觀眾喜歡我,除了他們因為看歌仔戲而認識、進而喜歡我以外,另一個原因就是喜歡聽我說「閩南語」。而且,我主持節目的時候,會三不五時(三不五時在國語和閩南語都會通喔)的加上幾句閩南俗諺,使得他們不只覺得我有親和力,更覺得我有閩南的文化底蘊。

    從小的記憶當中,我們家一直都住在廟的旁邊,一來父親喜歡,他認為「有燒香就有保庇」,二來廟的房舍租金比較便宜。我詢問過媽媽,當初爸爸經營的「寶銀社少女歌劇團」那麼出名,我們應該是賺不少錢,為什麼連一棟房子都買不起?媽媽告訴我,爸爸相當注重劇團的形象,也很愛面子,所以都把錢用在製作劇團的服裝、佈景,購買西式與中式的樂器,賺多少就花多少,直到我出生以後,他才認為需要讓我們有個安定的家,所以才在澎湖買了第一棟房子。不過,好景不常,當時遇到馬路拓寬,我們第一個窩就這麼給拆掉了。於是,全家就從澎湖搬到臺灣,又因為父母工作的關係,我們兄妹倆可以說是住遍了親戚家,曾經住過岡山,再轉到臺南阿姨家,再從臺南住到臺中,再從臺中轉學回臺南,光是臺南一個縣市,我跟哥哥就移動過六次住處。

    我最記得國中的時候租在一個四合院,當時附近有很多有錢人,他們用著異樣的眼光看著我們,讓我印象深刻的第一句閩南俗諺:「好額等後世,做官學做戲」,是從他們的口中說出來的。雖然這不是一句好聽的話,但以我們家當時的情況,讓我不得不佩服他們,這句俗諺實在用得非常恰當,而當時的景象與這句話,也一直深刻地烙印在我的心中。等到後來我加入了「楊麗花歌仔戲團」,稍稍有名氣之後,他們對我的態度和口氣又截然不同。在這裡,我並不希望將大家導向於富貴貧賤的觀點,因為你想讓人看得起或是輕視你,都在於你自己是否肯付出努力。

    「人生親像大舞臺,苦齣笑料攏總來。」這句閩南俗諺我相信大部分的人都可以感同身受吧?!人生的過程中勢必有悲、歡、離、合,喜、怒、哀、樂,但也端看你用什麼心態去面對它。

    我加入「藝月園歌劇團」演戲之後,曾經有很多次的颱風天是在舞臺渡過的。我特別記得有一次的颱風天,那天舞臺底下一個觀眾也沒有(這應該是正常的)大風大雨的,大家都回家躲颱風了,連廟裡都好像沒人看守一樣,但我們卻是有家歸不得。因為如果風雨停止,我們就必須隨即開演,所以我們全體演員是化好妝,聚集在後臺候場。但那天風雨實在太大、太強了,野臺的舞臺雖然是用鋼架搭的,但當時搖晃得非常厲害,並且只有三邊的帆布擋風遮雨,父親擔心團員的安危,正與大家商量要前去跟廟方溝通,看看今天是否可以放假時,突然舞臺從中央應聲垮下。此時,尖叫聲四起,但只有那麼一聲以後,隨即恢復平靜。因為再叫也沒用,還是趕快動手修復比較實在,要不然等舞臺整個垮掉,戲籠、頭盔全部都會被壓垮,戲服也會泡湯。

    等到修理完畢,我爸爸希望大家到廟裡躲雨比較安全,但沒有人想去,怕的是所有家當付諸流水,當然,爸爸的損失最為慘重,所以全部的人都願意留下來保護劇團的財產。還好,風漸漸小了,但大雨依然持續不停,我們獲得一天的假期;這時候,劇團每個人又恢復到先前的狀態,該聊天的聊天,該罵尪的罵尪,完全忘了剛剛才歷經舞臺垮下的危險。事後想想,那天如果風雨更強,後果真不堪設想,所以這句「人生親像大舞臺,苦齣笑料攏總來」,是不是很經典?

    在這裡還想與大家分享幾句:

    譬如我們說這個人「對鹽館入去,對染坊出來」,用來形容人「鹹甲澀」。這是歇後語,因為鹽館是賣鹽的舖子,它的環境鹹鹹;染坊是染布工廠,染料都很澀。從鹽館進去,從染坊出來,則其人是又鹹又澀也,用以諷刺人吝嗇到極點。

    還有「棺材底的老鼠,吵死人」。因為棺材都裝死人,裡面如有老鼠,那就只有吵到死人囉!其實這都是從小在戲班子裡長大的我,經常聽到大家說的。如果常看歌仔戲或布袋戲,就會常聽到他們運用在戲裡面。比方「生、旦、淨、末、丑」這些角色,從他們的形容詞當中,就可以識別他們的行當。

    小生會說:「識時務者為豪傑,知進退者為英雄。」
    小旦會說:「在家從父、出嫁從夫、夫死從子。」
    壞人會說:「順我者生,逆我者亡。」
    老生會說:「人在人情在,人亡人情亡。」
    老旦會說:「世事陪到夠,無鼎擱無灶。」

    小丑最多了,「上山看山勢入門看人意」、「教豬教狗,毋值著家治走」;「一人一家代,公媽隨人猜(擺)」;更有意思是「人在江湖要有六套方法,『哄、騙、術、氣、暢、忍』,為了在江湖行走要用盡任何辦法對付對手,有時也須能忍則忍。」這應該是心機比較重的小丑吧!

    所以說啦,你覺得閩南語精不精彩?該不該學習與保留?

















    第三章_父母無聲勢,生囝來做戲──我的歌仔戲處女秀

    《吳漢殺妻》

    漢朝孝子吳漢,為家中獨子,其父吳章為漢朝忠臣。吳漢幼年時王莽篡位、殺害吳章,吳母記恨在心。十八年後,吳漢登科文武狀元,在不知殺父之仇的狀況下,受王莽賞識招為駙馬,將妹妹王英許配給他,並重用吳漢鎮守潼關。但自此吳母鬱鬱寡歡,其妻則終日於佛堂誦經,婆媳雖共處一室,但亦互不往來。

    皇室宗親劉秀,為討回漢室江山,於潼關起義被俘。吳漢立功向母稟報,欲討母親歡心,不意吳母大怒,吐出十八年前的國仇家恨。吳漢悲憤之下,持劍入佛堂殺了妻子,然吳母卻也於此時上吊自殺。吳漢痛失至親至愛,化悲憤為力量,助劉秀中興漢室,為漢朝名將之一。

    我是在媽媽的肚仔裡就聽歌仔戲了。可能是胎教的關係,再加上從小生活在歌仔戲班裡,很多長輩都說我是註定要學歌仔戲的。因為我在滿三歲的時候,就讓他們見證到我的實力了──這叫做「家己褒,卡袂臭臊」。話雖如此。從我開始懂事以後,卻變得很排斥歌仔戲,所以小時候壓根沒想到過,自己會需要上台演歌仔戲,甚至到現在還成為我的最愛,這就叫做「命裡有時終須有,命裡無時莫強求」。

    在「寶銀社少女歌劇團」告別舞台三年之後,爸爸將團名改為「藝月園歌劇團」重出江湖,因為媽媽的名字有個「月」字。仔細回想起來,酷酷的老爸骨子裡也是很浪漫深情的。

    說起來,我是吃歌仔戲的飯長大的,為什麼那時候會這麼排斥它?因為當時社會環境跟價值觀,很多人看不起野台歌仔戲演員。

    有句話不是這樣說的嗎?「父母無聲勢,生囝來做戲」。

    所以開始上學以後,便沒帶過同學去我家,深怕讓人知道家裡是歌仔戲班,怕他們看不起我。因為只要一進家門,就會發現擺了好多戲箱子,裡面有裝戲服的、道具的啦,還有四散在家裡各個角落的布景,同學一來馬上就穿幫。在這樣微妙的心理影響下,真的從沒想過有一天我會演歌仔戲。

    哥哥在畢業之後,繼續升學,我呢?則必須開始負擔家計。所以,在快要畢業的時候,怕被拉到家中劇團演戲,就跟媽媽說,「我想學美容。」為什麼是美容?全是因為舅媽的緣故。我舅媽是學美容的,每回她出現時,總是打扮得漂漂亮亮的,頭髮梳得流行、時髦,妝化得高雅、得體,尤其是她的皮膚,看起來好得不得了,實在是讓我太羨慕了。









    語言:中文繁體
    規格:平裝
    分級:普級
    開數:16.5*22
    頁數:216

    出版地:台灣













    商品訊息特點









    • 作者:陳亞蘭

      追蹤











    • 出版社:本事文化

      出版社追蹤

      功能說明





    • 出版日:2013/6/3








    • ISBN:9789866118500




    • 語言:中文繁體




    • 活動搶便宜適讀年齡:全齡適讀








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    中國時報【廖肇祥╱南投報導】

    苗栗縣為開闢台13線銅鑼三義外環道,使新款得石虎的保育議題被炒熱,其實石虎並非苗栗獨有,南投縣也有石虎分布,埔里鎮、中寮鄉等地區農民組成石虎家族,推動友善土地農作,希望維繫石虎一線生機。

    據特生中心研究紀錄,埔里大坪頂地區怪手整地時,曾意外發現1公1母小石虎,桃米、成功里山區及國姓鄉北山坑地區,也有發現石虎的紀錄,曾有農友的養雞場遭石虎入侵,或在產業道路上發現被撞死的石虎,石虎絕非苗栗縣特產,但因名氣不夠響亮,開發破壞棲地,帶來無法回復的浩劫。

    埔里鎮民彭淑美擔憂大埔里地區的石虎絕跡,發起南投縣「石虎家族」,勸導農友少用劇毒的老鼠藥,開發露營區也要盡力保留山林,留給石虎生長的棲地,並與中寮的農友串聯,推動石虎綠色保育標章,申請「友善石虎農作」的農友已有21位,希望藉由農民改變農法,讓石虎族群穩定維繫。

    彭淑美指出,埔里地區因高度都市化,加上慣行農法行之有年,消費者已習慣「便宜又大碗」的農產價格,加上觀光產業收益不錯,保育石虎,在一般民眾的認知中,似乎沒那麼迫切,甚至以為「埔里沒有石虎」,造成推廣石虎棲地保育的障礙。

    中國時報【倪浩倫╱台北報導】

    寫考卷「漏看題目」,當心是腦瘤作祟!1名16歲高中生小剛(化名),考試常漏看題目或數字,原以為是自己粗心,但漏看沒改善,就診發現是腫瘤壓迫腦下垂體,導致右眼視野缺損。醫師提醒,視野缺損常見於青光眼,若久治未癒,要高度懷疑是因腫瘤壓迫神經所致。

    收治該病例的書田診所副院長廖士傑表示,小剛原先被診斷為正常眼壓性青光眼,但經藥物治療2個月仍未改善,所以安排他做視野檢查,發現右眼視野缺損,但不同於青光眼的「弓狀」缺損,患者呈現「垂直中線分隔」的缺損現象,懷疑是中樞神經受損,經轉診到醫學中心接受腦部核磁共振造影MRI檢查後,發現腦部長了顱咽管瘤,經手術切除後,視野已恢復正常。

    廖士傑解釋,顱咽管瘤為生長緩慢的良性腫瘤,多數發生在青少年,少數為50歲後發病,因長在腦下垂體附近,會壓迫腦下垂體和視神經交叉的部位,造成視野缺損、晨間頭痛、內分泌系統異常,嚴重時甚至會出現水腦症,引發劇烈頭痛或暈倒,此外,亦會降低荷爾蒙分泌,出現生長遲緩、甲狀腺功能低下、憂鬱、倦怠等。

    另有1名56歲男子,因罹患腦下垂體腫瘤,視神經整個被腫瘤壓迫,造成視野缺損,開車時,會時常發現有人或車子「突然衝出來」。

    三總眼科醫師呂大文表示,若青光眼久治未癒,應前往有相關儀器的醫療院所檢查。廖士傑亦提醒,正常、健康的視野,應可看到60~80度範圍,民眾可將雙手擺在左右各60度位置,眼神朝前,觀察能否看到左右手,若看不到應盡快就醫檢查。

    下面附上一則新聞讓大家了解時事

    中國時報【楊其文(國立臺北藝術大學校長)】

    聲音是人類最美妙的樂器,可以用來抒發與撫慰內心的情感,不論是唱的、罵的、吼的、叫的;大聲、小聲、柔和、尖銳,聲音總是忠實地傳達出心情的寫照。我們在歌劇演唱中,可以聽見不同的聲響與唱腔,莫札特著名的〈夜之后〉的創作源頭,據說就是來自岳母嘮叨的聯想。

    在各種音樂文化中,樂器的聲響是拉彈而來,而聲樂雖是以人聲為主要表演的音樂形式,可以不需要其他樂器伴奏,也是最古老的音樂形式之一,但是歌唱必須依賴自身器官的共鳴,在唱出動人的歌聲之前,歌者要歷經層層的自我控制,才能發出想要唱出的美好音符與音色,演唱的臨場調適與表現、環境與氣溫的改變,就是歌唱家最大的挑戰。

    荷西普.卡列拉斯在台灣是家喻戶曉的知名演唱家,他是來自西班牙加泰隆尼亞的巴塞隆納,八歲就展現音樂天賦,在國立電台演唱著名詠嘆調〈善變的女人〉(La donna e mobile ),是舉世公認20世紀後半葉的世界三大男高音之一,也是男高音角色中演繹威爾第和普契尼作品的權威,他不只贏得歌唱美譽,也獲頒無數榮譽獎項和重要頭銜,西班牙更有兩個劇院以他的名號命名。

    今年70歲的卡列拉斯在帕華洛帝過世後,多明哥也淡出舞台,盛況好景不再,不禁讓觀眾回想起1990年羅馬足球世界盃期間,卡列拉斯和帕華洛帝、多明哥舉行了首場「三大男高音演唱會」。原本音樂會是為卡列拉斯的血癌基金會募款的,也是帕、多二人歡迎卡氏回到舞台的專場演唱會,這場膾炙人口的演出,轟動全球!

    每次聆聽卡列拉斯的演唱會,都有一種充滿誠意跟溫暖的感受,因為他總是散發出奇妙的藝術家特質,不帶有一絲傲人的架子,反而獻給聽眾一份平易近人跟和藹可親的印象,而且在他的事業攀上高峰時,卻被診斷出據說只有十分之一生存機會的血癌,經過治療與骨髓移植痊癒後,他成立基金會,每年在德國萊比錫為血癌患者舉行慈善音樂會。

    所以這次的告別巡迴演唱會所凸顯的意義自然就不同了,因為臨場的天籟終將不再,往事只能在影帶中回味。演唱會的曲目除了延續他動人的精華歌曲以外,一曲賽萬斯提的《不可能的夢》, 應該就是代表他一生追逐夢想實踐的大志,加上指揮家大衛.赫曼奈茲,台灣聲樂家黃麗錦跟台灣交響樂團的通力合作,這次告別的演場會特別珍貴,必定精彩可期。

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